สุขภาพที่ดี...คุณทำได้...ง่ายๆสบายๆ

จากการรวบรวมความรู้จากแหล่งต่างๆ

เพื่อนำมาใช้ในการดูแลรักษาสุขภาพตนเอง

และหมู่คณะอย่างสุดฝีมือ

โดยเน้นการป้องกันเป็นหลัก

จนในที่สุดทำให้หลวงพ่อได้ข้อสรุปว่า

ถ้าไม่ใช่โรคที่เกิดจากกรรมข้ามชาติแล้ว

โรคส่วนมากมักเกิดจากนิสัยมักง่ายตามใจตัวเอง

เช่น นิสัยตามใจปาก ตามใจท้อง ความมักง่าย

ในอิริยาบถต่างๆ เป็นต้น

ซึ่งเป็นตัวบ่อนทำลายสุขภาพที่แท้จริงของเรา

เพราะฉะนั้น

ถ้าใครต้องการรักษาสุขภาพให้ดีไปตลอดชีวิต

รวมทั้งหากพบว่าโรคภัยไข้เจ็บของเรา

เกิดจากความมักง่ายตามใจตัวเองเรื่องใดเรื่องหนึ่ง

จะรักษาโรคให้ชะงัด ต้องพยายามหักดิบนิสัยไม่ดี

ของตัวเองให้หมดไปไวที่สุดเท่าที่จะทำได้ 

บุญเท่านั้น คือที่พึ่งที่แท้จริงของเราเอง อย่างอื่นไม่ใช่

บุญซึ่งเป็นที่มาของความสุข ความเจริญ ความดีงาม

ทุกสิ่งทุกอย่าง แม้แต่การบรรลุสัมมาสัมโพธิญาณ

เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็ล้วนต้องอาศัยบุญทั้งสิ้น

ต้องทำด้วยตนเอง ใครทำ ใครได้...

เขาต้องทำบุญต่างๆ เหล่านั้นด้วยตัวของเขาเอง

เขาก็ต้องใช้ร่างกายกว้างศอก ยาววา หนาคืบ

และมีใจครอง นี่แหละ ไปทำบุญ

นักสร้างบุญบารมีทั้งหลาย จึงต่างรักต่างให้คุณค่า

ของร่างกายมนุษย์นี้ยิ่งนัก ซ้ำยังต่างถนอมร่างกายมนุษย์นี้

ไม่ต่างกับคนตาเดียว ถนอมนัยน์ตาข้างที่เหลือของเขาเลย

ต้องถนอมร่างกายมนุษย์เป็นนักหนา เพราะ

ร่างกายมนุษย์นี้แตกดับง่าย เพียงแค่หายใจเข้า-ออก

ร่างกายมนุษย์นี้ยังเป็นรังของโรค มีโรคแฝงอยู่ในยีนส์

แฝงอยู่ในเนื้อเยื่ออยู่แล้ว รอแต่วันที่จะกำเริบ

แล้วก็นำความตายมาให้ ร่างกายของ แต่ละคนจึงไม่ต่างกันกับเรือไม้ผุ ที่รอวันพัง

จะขอขยายถึงสาเหตุแห่งการเจ็บป่วยว่ามาจากเหตุ  8 ประการใหญ่ๆ คือ

1.โรคเกิดแต่ดีให้โทษ

2.โรคเกิดแต่เสมหะให้โทษ

3.โรคเกิดแต่ลมให้โทษ

4.โรคเกิดแต่ทั้งดี เสมหะ และลมให้โทษ

5.โรคเกิดแต่ฤดูแปรปรวน

6.โรคเกิดแต่การผลัดเปลี่ยนอิริยาบถไม่สม่ำเสมอ

7.โรคเกิดแต่ความเพียรเกินกำลัง

8.โรคเกิดแต่วิบากกรรม

เหตุแห่งโรค 4 ประการแรก

โรคเกิดแต่ดีให้โทษ

โรคเกิดแต่เสมหะให้โทษ

โรคเกิดแต่ลมให้โทษ

โรคเกิดแต่ทั้งดี เสมหะ และลมให้โทษ

มีสาเหตุมาจากนิสัยประมาทในการใช้ปัจจัย 4 เป็นหลัก

ไม่รู้จักระมัดระวัง และรู้ประมาณในการใช้สอยปัจจัย 4 เป็นหลัก

ก็จะนำโรคภัยไข้เจ็บมาให้แก่ผู้นั้น”You are what you eat”

ส่วนปัจจัยที่เหลืออีก 3 อย่าง ก็ยังใช้สอยด้วยความประมาท

มักง่ายดูเบากันอยู่เช่นเดิม

เหตุแห่งโรคประการที่ 5

โรคเกิดแต่ฤดูแปรปรวน

คือ ประมาทในการศึกษาทำความเข้าใจตนเอง

และสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ

ไม่สนใจศึกษาธรรมชาติของร่างกายตนเองให้มากพอ

ประมาทว่าร่างกายนี้จะคงทน

ไม่ระมัดระวังในการเลือกใช้ปัจจัย 4

ให้เหมาะสมในคราวฤดูแปรปรวน

เหตุแห่งโรคประการที่ 6

โรคเกิดแต่การผลัดเปลี่ยนอิริยาบถไม่สม่ำเสมอ

มาจากนิสัยประมาท ขาดการหาความรู้เกี่ยวกับ

ร่างกายตนเองและมีนิสัยตามใจตนเองเป็นใหญ่

(ร่างกายมนุษย์นี้มีชื่อเต็มๆ ว่า สรีรยนต์ เพราะ

เครื่องยนต์ไม่ว่าชนิดใดๆ จำเป็นต้องมีการเคลื่อนไหว

ไปในทิศทางต่างๆ ตามที่กำหนด หากไม่เป็นไปตามที่ถูก

กำหนดไว้ ย่อมเกิดอาการ ”Over Load” คือเกินกำลัง

ของอิริยาบถนั้น แล้วก็จะนำมาซึ่งความเสื่อมโทรม

จะทำให้เจ็บไข้ได้ป่วยโดยง่าย)

เหตุแห่งโรคประการที่ 7

โรคเกิดแต่ความเพียรเกินกำลัง

หากหักโหมเกินไปก็เป็นโทษ การได้กัลยาณมิตรไว้

คอยสะกิดเตือนกันบ้าง ให้รู้จักประมาณก็จะสามารถแก้ไข

ผ่านเหตุแห่งโรคประการที่ 7 ไปได้โดยไม่ยาก

(ไม่เกิดกับคนเกียจคร้าน แต่กลับไปเกิดกับผู้ขยันที่มีปัญญา

เห็นภัยในวัฏฏสงสาร จึงเร่งปรารภความเพียร

เป็นเรื่องที่ควรแก่การอนุโมทนา)

เหตุแห่งโรคประการที่ 8

โรคเกิดแต่วิบากกรรม

หากเกิดขึ้นแก่ผู้ใดแล้ว ก็ยากจะแก้ไขใดๆ ทั้งสิ้น

แต่มีหนทางผ่อนหนักให้เป็นเบาไว้ให้ คือ

เมื่อยังทำอะไรไม่ได้ ก็ให้เร่งทำใจยอมรับความจริง

ว่าเราทำตัวของเราเอง และห้ามไปโทษใครอื่นเด็ดขาดว่าเป็นผู้ทำให้

พร้อมทั้งหักห้ามใจจะไม่ทำกรรมชั่วเช่นนั้นอีก

เมื่อยอมรับผลแห่งอกุศลกรรมนั้นแล้ว ก็ให้ตั้งใจสร้าง

บุญใหม่ทุกชนิดให้เต็มกำลังความสามารถ หากอกุศลกรรม

เก่าไม่มากนัก ย่อมหายได้ แม้ไม่หายก็ผ่อนคลายทุกขเวทนาลง

แม้ที่สุดหากอกุศลกรรมเก่ามากนัก ถึงคราวจักต้องตายก็ไปดี

มีสุคติเป็นที่ไป

จากสาเหตุแห่งโรคทั้ง 8 ประการที่กล่าวมานี้

ย่อมชี้ชัดลงไปว่า โรคภัยไข้เจ็บทั้งหลายที่รุมเร้ากายมนุษย์

ให้ผุพังเร็วกว่าวัยอันควร ล้วนมีสาเหตุมาจากนิสัยประมาททั้งสิ้น คือ

ประมาทขาดการศึกษาให้ทราบสภาพธรรมชาติแท้จริงของร่างกาย

ประมาทขาดการศึกษาวิธีดูแล วิธีใช้ วิธีซ่อมบำรุงร่างกายนี้ให้คงทน

ประมาทขาดการศึกษาถึงการนำร่างกายนี้ ไปประกอบคุณงามความดี

อย่างคุ้มค่า ให้เกิดเป็นบุญบารมีติดตัวไปในภายภาคหน้า

ขอให้ทุกคนตระหนักในพุทธดำรัสที่ว่า

“การได้เกิดในสภาพร่างกายเป็นมนุษย์เป็นเรื่องยาก

การได้พบพระพุทธศาสนาเป็นเรื่องยาก

การได้ฟังคำสั่งสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเรื่องยาก

การได้โอกาสบรรลุธรรมก็เป็นเรื่องยาก”

การบรรลุธรรม เราจำเป็นต้องอาศัยร่างกาย

ที่ประกอบด้วยเลือดเนื้อและต้องเป็นร่างกายที่มี

สุขภาพดีด้วย จึงจะมีทางสำเร็จได้

หลวงพ่อทัตตชีโว

โปรดติดตามสาระดีๆ "สุขภาพที่ดี...คุณทำได้...ง่ายๆสบายๆ" ตอนที่ 2 ต่อไปนะคะ

กราบขอบพระคุณเป็นอย่างสูงบทความดีๆจากหนังสือ”สุขภาพที่ดีคุณทำได้ ง่ายๆ สบายๆ"
พระธรรมเทศนา โดยหลวงพ่อทัตตชีโว

ขอบคุณที่มาภาพ

วันออกพรรษาหรือวันมหาปวารณา

Cr.www.dmc.tv

ประวัติความเป็นมาของการทำปวารณาในวันออกพรรษา เกิดขึ้นจากครั้งเมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประทับจำพรรษาอยู่ ณ พระเชตวันมหาวิหาร กรุงสาวัตถี มีพระภิกษุกลุ่มหนึ่งแยกย้ายกันจำพรรษาอยู่ อารามรอบๆพระนคร พระภิกษุเหล่านั้นเกรงจะเกิดความขัด แย้งกัน จนอยู่ไม่เป็นสุขตลอดพรรษาจึงได้ตั้งกติกากันว่า จะประพฤติมูขวัตร คือการนิ่งไม่พูดจากันตลอด 3 เดือน และได้ถือปฏิบัติกันมาตลอดพรรษา

เมื่อถึงวันออกพรรษาพระภิกษุเหล่านั้นก็ได้พากันเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่พระเชตะวันมหาวิหาร แล้วกราบทูลเรื่องทั้งหมดให้พระพุทธองค์ทรงทราบ

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงตำหนิ และทรงมีพระบรมพุทธานุญาตให้พระภิกษุกระทำการปวารณาต่อกันว่าภิกษุทั้งหลาย เราอนุญาตให้ภิกษุทั้งหลายผู้จำพรรษาแล้ว ปวารณากันใน  3 ลักษณะ คือ ด้วยการเห็นก็ดี ด้วยการได้ยินก็ดีด้วยการสงสัยก็ดี

Cr.www.dmc.tv

ดังนั้นในวันออกพรรษา จึงเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า วันมหาปวารณา ซึ่งเป็นวันเดียวกันตรงกับวันขึ้น 15 ค่ำเดือน 11 ของทุกปีแต่ถือกันคนละความหมายคือ วันออกพรรษา คือวันที่สิ้นสุดของการอยู่จำพรรษา หรือพูดง่ายๆว่า วันสุดท้ายที่ต้องอยู่จำพรรษาในแต่ละปีและพระสงฆ์จะต้อง อยู่ให้ครบอีก 1 ราตรี จึงจะครบถ้วนบริบูรณ์

ส่วนวันมหาปวารณาคือการทำปวารณาครั้งใหญ่ หมายถึงวันที่พระภิกษุสงฆ์ทุกรูปทั้งพระผู้ใหญ่และพระผู้น้อย ต่างเปิดโอกาสอนุญาตแก่กันและกันให้ว่ากล่าวตักเตือนกันได้ด้วยจิตที่เมตตา

cr.www.dmc.tv

โดยมีคำกล่าว “ปวารณา” เป็นภาษาบาลีว่า

สังฆัมภันเต ปะวาเรมิ ทิฏเฐนะ วา สุเตนะ วา ปะริสังกายะ วา วะทันตุ มัง อายัส๎มันโต อะนุกัมปัง อุปาทายะ ปัสสันโต ปะฏิกกะริสสามิฯ 

 ข้าแต่พระสงฆ์ผู้เจริญกระผมขอปวารณาต่อสงฆ์ หากท่านทั้งหลายได้เห็น ได้ยินหรือสงสัยว่า ผม ได้ทำสิ่งที่ไม่ถูกต้อง ขอท่านทั้งหลาย โปรดอนุเคราะห์ว่ากล่าวตักเตือน
กระผมด้วย เมื่อกระผมมองเห็นแล้วจะประพฤติตัวเสียใหม่ให้ดี

ที่มา : ปกิณณวินัย

การอยู่จำพรรษารวมกันตลอดระยะเวลา 3 เดือน อาจมีข้อประพฤติปฏิบัติที่ไม่ดีไม่งามเกิดขึ้น โดยรู้เท่าไม่ถึงการหรือมองไม่เห็นเสมือนผงเข้าตาตนเอง แม้ผงจะอยู่ชิดติดกับลูกในตาเราก็ไม่สามารถมองเห็นผงนั้นได้

จึงจำเป็นต้องไหว้วานขอร้องผู้อื่นให้มาช่วยดู หรือต้องใช้กระจกส่องดู เพราะฉะนั้นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงทรงใช้วิธีการปวารณา ให้ว่ากล่าวตักเตือนซึ่งกันและกันได้ เพื่อพระภิกษุที่ได้เห็นหรือแม้แต่ได้ยินได้ฟังเรื่องไม่ดีไม่งามอะไรก็ตาม ให้กล่าวแนะนำตักเตือนได้ คือ พระผู้มีพรรษามากก็กล่าวตักเตือนพระผู้มีพรรษาน้อยได้ และพระผู้พรรษาน้อยก็สามารถกล่าวชี้แนะถึงข้อบกพร่องของพระผู้มีพรรษามากได้เช่นกัน โดยที่พระผู้มีพรรษามาก ท่านก็มิได้สำคัญตนผิดคิดว่าท่านทำอะไรแล้วถูกไปหมด ทุกอย่างการกล่าวปวารณาเท่ากับเป็นการช่วยระมัดระวังข้อประพฤติปฏิบัติที่ไม่ดีของพระรูปหนึ่งก่อนที่จะลุกลามก่อความเสื่อมเสียไปถึงพระหมู่มากและลุกลามไปถึงพระพุทธศาสนาได้ ท่านจึงใช้วิธีป้องกันไว้ก่อนดี กว่าการแก้ไขในภายหลังการปวารณาที่พระภิกษุทั้งหลาย

จุดมุ่งหมายของการปวารณาคือ

1.เป็นกรรมวิธีลดหย่อนผ่อนคลายข้อขุ่นข้องคลางแคลง ที่เกิดจากความระแวงสงสัยให้หมดไปในที่สุด

2.เป็นทางประสานรอยร้าวที่เกิดจากผลกระทบกระทั่งในการอยู่ร่วมกัน

ให้มีโอกาสกลับคืนดีด้วยการให้โอกาสได้ปรับความเข้าใจซึ่งกันและกัน

3.เป็นทางสร้างเสริมความสามัคคีในหมู่ให้กลมเกลียว อยู่ร่วมกันอย่างสนิทใจ

4.เป็นแนวปฏิบัติให้เกิดความเสมอภาคกันในการแสดงความคิด สามารถว่ากล่าวตักเตือนได้โดยไม่จำกัดด้วยยศ ชั้นพรรษาและวัย

5.ก่อให้เกิดภราดรภาพคือความรู้สึกเป็นมิตรชิดเชื้อปรารถนาดี เอื้อเฟื้ออาทรเป็นพื้นฐานนำไปสู่พฤติกรรมอันพึงประสงค์ที่ดีงามคล้ายๆกัน เรียกว่าศีลสามัญญตา

อานิสงส์ของการปวารณา ได้แก่

1.ทำให้เกิดความบริสุทธิ์ในเพศบรรพชิต ทั้งทางกาย วาจาและใจ เป็นการคลายความสงสัยระแวงให้หมดไปในที่สุด

2.พระภิกษุทุกรูปจะรู้ข้อบกพร่องของตนเองและจะได้ปรับปรุงตนเองให้ดีขึ้น โดยฝึกความอดทนต่อการว่ากล่าวตักเตือนได้เป็นการเปิดใจยอมรับฟังผู้ชี้ขุมทรัพย์ให้

3.พระภิกษุทุกรูปจะได้ขอคมากันและกัน เพื่อที่จะไม่ถือโทษโกรธเคืองกันในภายหลัง ด้วยความรักและปรารถนาดีและให้อภัยซึ่งกันและกัน จะทำให้อยู่ร่วมกันในหมู่คณะอย่างผาสุก

4.เป็นการสร้างความสมัครสมานสามัคคีในสังฆมณฑลให้เป็นหนึ่งเดียวกัน โดยการส่งเสริมและสนับสนุนในการทำงานพระพุทธศาสนาเป็นทีม

5.ทำให้คณะสงฆ์มีความเป็นปึกแผ่นแน่นเหนียวยากแก่การถูกทำลายจากผู้ไม่หวังดีต่อพระพุทธศาสนา

การปวารณาจึงเป็นการกระทำเพื่อหวังความเจริญ เพื่อเกิดประโยชน์ทั้งต่อส่วนตัวและส่วนรวมโดยเพื่อนสหธรรมิกด้วยกันเอง ตักเตือนกันเองได้ โดยธรรม

Cr.WWW.DMC.TV

ความรู้เพิ่มเติม (คลิก) ปวารณาว่าโดยผู้ทำมี 3 อย่างคือ 

อีก 9 วันก็ถึงวันมหาปวารณาออกพรรษา วันเพ็ญขึ้น 15 ค่ำเดือน 11

ปีนี้ตรงกับวันพุธที่ 24 ตุลาคม พุทธศักราช 2561 พวกเราเหล่าพุทธบริษัท 4 จะได้ถือโอกาสนี้ปฏิบัติตามธรรมเนียมอันดีงามนี้ โดยการปวารณากับบุคคลข้างเคียงให้สามารถว่ากล่าวตักเตือนได้ เพื่อความบริสุทธิ์บริบูรณ์ในการสร้างบารมี ต่อไปในภายภาคหน้า  

บทสวดธัมมจักกัปปวัตนสูตร, 3 จบ ไม่มีบทขัด, ภาพพระมหาธรรมกายเจดีย์

cr.www.dmc.tv

 วันมหาปวารณาออกพรรษา

เรียนเชิญผู้มีบุญทุกท่านร่วมสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตร

ให้ได้788,888,888 จบ เพื่อน้อมถวายเป็นพุทธบูชา

ณ วัดพระธรรมกาย เพื่อยังความเป็นสิริมงคลแก่ตนเองและคนที่เรารัก

รักและปรารถนาดีใครชวนกันมา 

พระพุทธศาสนาเข้มแข็ง เจริญรุ่งเรือง เป็นทั้งที่พึ่ง

ที่ระลึกแก่มวลมนุษย์ชาติตราบนาน เท่านาน

ขอกราบอนุโมทนาบุญ สาธุ

ขอขอบคุณ :
ถอดบทความวันออกพรรษา(dmc.tv)
ปวารณาว่าโดยผู้ทำมี ๓ อย่าง โดยวัดป่ามหาชัย

ที่มาภาพ : www.dmc.tv 

15 ตค. 61

เหตุแห่งโรคข้อเสื่อม ควรทำอย่างไรให้วิบากเบาบาง

โรคภัยไข้เจ็บนับวันมีแต่จะเพิ่มมากขึ้นไปตามลำดับความเจริญของโลก เทคโนโลยีเจริญขึ้นมากเท่าใดโรคภัยไข้เจ็บก็เกิดมากขึ้นเหมือนเงาตามตัวฉันนั้น

โรคภัยไข้เจ็บบางโรคก็หาสาเหตุและหาวิธีการรักษาเจอ

บางโรคก็สามารถป้องกันไม่ให้มันเกิดได้

บางโรคเวลาเป็นแล้วก็หาวิธีรักษาจนหายขาดได้

บางโรคเกิดแล้วรักษาอย่างไรก็ไม่หายและไม่สามารถหาวิธีป้องกันโรคได้

บางโรคก็ไปแส่หามาเอง ทุกโรคล้วนมีที่มาที่ไป มีเหตุและมีผลรองรับ คือ

ล้วนมาจากการกระทำที่ตนทำไว้ทั้งสิ้น

ปัจจุบันมีโรคต่างๆมากมายที่เกิดขึ้น เรามาศึกษาถึงโรคภัยต่างๆมีโรค

อะไรบ้างมาดูกันเลย(คลิก)แหล่งรวมข้อมูลโรงพยาบาลและแพทย์

แต่ขอยกตัวอย่างเกี่ยวกับโรคข้อเสื่อม เรามาศึกษากันดูถึงสาเหตุแห่งโรคและวิธีการป้องกัน

ยุคไอทีเป็นยุคที่ทำงานแข่งกับเวลา ทำอะไรท่าเดิมๆบางทีทำจนลืมดูเวลาเงยหน้ามาอีกทีก็หมดเวลาไปแล้วหนึ่งวัน สรีระยนต์ร่างกายของมนุษย์เราถูกใช้ไปอย่างถล่มทะลาย   

โรคข้อเสื่อม

ข้อเสื่อม (Osteoarthritis) เป็นโรคข้อเรื้อรังที่พบมากที่สุด พบบ่อยที่ข้อเข่า ข้อมือ และข้อสะโพก พบมากในผู้ที่มีอายุมากกว่า 50 ปีขึ้นไป เพศหญิงพบมากกว่าเพศชาย การเสื่อมของ ข้อจะเกิดขึ้นอย่างช้าๆ การดำเนินโรคใช้ระยะเวลานานหลายปีกว่าจะเริ่มแสดงอาการปวด 

cr.megawecare 

Spine =  กระดูกสันหลัง

Hip    =  สะโพก

Knee  =  เข่า

Foot   =  เท้า

Hand  =  มือ

โรคข้อเสื่อมเกิดขึ้นได้อย่างไร?

ข้อเสื่อมเกิดจากการที่กระดูกอ่อนผิวข้อถูกทำลายจากการเปลี่ยนแปลงทางชีวเคมีและทางชีวกลศาสตร์ภายในข้อและภายในร่างกาย ทำให้ไม่สามารถซ่อมแซมกระดูกอ่อนผิวข้อได้ทันกับการถูกทำลาย เนื่องจากกระดูกอ่อนผิวข้อมีเลือดมาเลี้ยงน้อย เซลล์กระดูกอ่อนได้รับสาร อาหารและออกซิเจนไม่เพียงพอ ทำให้ไม่สามารถสังเคราะห์สารต่างๆที่จำเป็นในการซ่อมแซมกระดูกอ่อนผิวข้อได้ ส่งผลให้ข้อที่เสื่อมไม่สามารถรับน้ำหนักที่เกิดจากการทำกิจวัตรประจำวันได้ 

กระดูกอ่อนผิวข้อนอกจากมีเลือดมาเลี้ยงน้อยแล้วยังไม่มีเซลล์ประสาทรับความรู้สึกเจ็บ ปวดอยู่ด้วย ผู้ที่มีข้อเสื่อมในระยะแรกจึงไม่เกิดอาการปวดจนกว่าข้อที่เสื่อมจะเกิดกระบวนการในการอักเสบ มีหลอดเลือดและเส้นประสาทงอกเข้าไป หรือผิวข้อสึกรุนแรงมากจนถึงเนื้อกระดูกใต้กระดูกอ่อนผิวข้อ ผู้ป่วยจึงจะเกิดอาการปวด

 cr.synphaet

อะไรคือปัจจัยเสี่ยงของโรคข้อเสื่อม?

ปัจจัยเสี่ยงที่ทำให้เกิดข้อเสื่อมหรือทำให้โรคลุกลามมากขึ้นได้แก่ อายุ เพศหญิง กิจกรรมที่ทำให้ข้อรับน้ำหนักมาก โรคอ้วน เคยได้รับบาดเจ็บที่ข้อนั้นๆมาก่อน

ปัจจัยเสี่ยงที่ทำให้เกิดข้อ (เข่า สะโพก มือ) เสื่อมหรือทำให้โรคลุกลามมากขึ้นได้แก่

อายุ ยิ่งอายุมาก ยิ่งมีโอกาสเกิดข้อเสื่อมมาก

เพศหญิง มีโอกาสเกิดข้อเสื่อมมากกว่าเพศชาย

ระดับการทำกิจกรรมในแต่ละวันสูง การเล่นกีฬาที่ทำให้เกิดแรงกระทำต่อข้อมาก

โรคอ้วนและน้ำหนักตัวเกิน

เคยได้รับบาดเจ็บที่ข้อนั้นๆมาก่อน

แนวกระดูกที่ประกอบเป็นข้อผิดรูป เช่น มีเข่าโก่งกรรมพันธุ์

เยื่อบุข้ออักเสบเรื้อรัง ข้อต่างๆสม่ำเสมอ และ นั่ง นอน เดิน ลุกขึ้น ยกของ ให้ถูกวิธี โดยขอคำปรึกษาวิธีการที่ถูกต้องจาก แพทย์ ศัลยแพทย์ออร์โธปิดิกส์ พยาบาล และ/หรือ นักกายภาพบำบัด

ข้อเสื่อม พบบ่อยที่ ข้อเข่า ข้อมือ และข้อสะโพก พบมากในผู้ที่มีอายุมากกว่า 50 ปีขึ้นไป เพศหญิงพบมากกว่าเพศชาย สาเหตุข้อเสื่อมเกิดจากการที่กระดูกอ่อนผิวข้อถูกทำลายจากการเปลี่ยนแปลงทางชีวเคมีและชีวกลศาสตร์ภายในข้อและร่างกายไม่สามารถซ่อมแซมกระดูกอ่อนผิวข้อได้ทัน ส่งผลให้ข้อที่เสื่อมไม่สามารถรับน้ำหนักที่เกิดจากการทำกิจวัตรประจำวันได้

 cr.prachachat.net

ผู้ป่วยจะมีอาการปวดเป็นสำคัญ อาจมีเสียงลั่นในข้อ ข้อติด บวม เคลื่อนไหวข้อลดลง

การรักษาเบื้องต้นที่สำคัญได้แก่ หลีกเลี่ยงกิจกรรมที่ทำให้เกิดอาการปวดเช่น การนั่งยอง คุกเข่า ขัดสมาธิ พับเพียบ งดเว้นกิจกรรมหรือเล่นกีฬาที่ทำให้เกิดแรงกระทำต่อข้อมากๆ กินยาแก้ปวดเช่น ยาพาราเซตามอล (Paracetamol)

ควรไปพบแพทย์ ถ้ามีอาการดังต่อไปนี้ ข้อบวมมาก ข้อติด เนื่องจากกระดูกอ่อนผิวข้อหลุดออกมาเป็นชิ้นเข้าไปแทรกระหว่างข้อ อาการปวดไม่บรรเทา หรือรุนแรงมากขึ้น ข้อผิดรูปเช่นเข่าโก่ง

วิธีการรักษาขึ้นกับความรุนแรงของโรค ประกอบด้วยการรักษาที่ไม่ใช้ยา การรักษาด้วยยากิน หรือยาฉีด และการผ่าตัด 

Cr.ศ.นพ.กิตติ จิระรัตนโพธิ์ชัย ศัลยแพทย์ออร์โธปิดิกส์

ในทางพระพุทธศาสนา เหตุที่มาแห่งโรคภัยไข้เจ็บและความเสื่อมที่เกิดแก่เราเกิดขึ้นเพราะมนุษย์เรายังรักษาศีล 5 ให้เป็นปกติไม่ได้ หรือบางคนไม่รู้จักว่าศีล 5 คืออะไร มีกี่ข้อนั่นเอง 

อานิสงส์ในการรักษาศีล 5 ได้อะไรบ้างมาดูกัน

ในทางพระพุทธศาสนาวิธีแก้ไขวิบากกรรมปวดข้อปวดกระดูก ง่ายๆเพียงเรา

เข้าวัดบำเพ็ญบุญ ทำทาน รักษาศีลและเจริญสมาธิภาวนาเติมบุญให้ตนเอง

เติมบุญเติมบารมีด้วยการหมั่นเข้าวัดบำเพ็ญบุญ ทำทาน รักษาศีล5ให้เป็นปกติ วันโกนวันพระก็ไปวัดอาราธนาศีล8 และหมั่น เจริญสมาธิภาวนา  เลิกเบียดเบียนสัตว์ ปล่อยสัตว์ปล่อยปลาปล่อยโคให้ชีวิตสัตว์เป็นทานให้เป็นนิตย์ ด้วยผลบุญที่เราทำนี้จะไปตัดรอนวิบากกรรมให้หนักเป็นเบา ที่เบาก็จะหายไป ได้เจอหมอดียาดี ในที่สุดสุขภาพเราก็แข็งแรงโรคภัยไข้เจ็บมลายหาญสูญ บุญศักดิ์สิทธิ์เกื้อกูลชีวิตเราก็บริบูรณ์ตลอดไป

                                                                           Cr.pantip.com

cr.dmc.tv

ดังพุทธพจน์ว่า

อโรคยา ปรมาลาภา.

ความไม่มีโรคเป็นลาภอันประเสริฐ.

ที่มา: อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท สุขวรรคที่ ๑๕ หน้าต่างที่ ๖ ใน ๘

วันจันทร์ที่ 24 กันยายน พ.ศ. 2561 วันครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย เรียนเชิญทุกท่านร่วมพิธีบุญใหญ่ไหว้ครูวิชชาธรรมกายในวาระครบรอบ 101 ปี ในการค้นพบวิชชาธรรมกาย พระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร)และร่วมสวดธัมมจักกัปปวัตตนสูตรให้ได้ 711,101,101 จบ

 เพื่อน้อมถวายเป็นพุทธบูชา และบูชาธรรมพระเดชพระคุณพระมงคลเทพมุนี(สด จนฺทสโร)ครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ณ วัดพระ-ธรรมกาย ตำบลคลองสาม อำเภอคลองหลวง จังหวัดปทุมธานี ทำที่ท่านได้ที่เรา 

บทสวดธัมมจักกัปปวัตนสูตร, 3 จบ ไม่มีบทขัด, ภาพพระมหาธรรมกายเจดีย์

ขอกราบอนุโมทนาบุญล่วงหน้ามา ณ โอกาสนี้ สาธุ

ขอขอบคุณแหล่งที่มาข้อมูล
โรคข้อเสื่อม รูปภาพประกอบ
ภาพปล่อยโค รูปภาพประกอบ
ภาพปล่อยปลา รูปภาพประกอบ

พิธีบุญทอดผ้าป่าสามัคคียุคพุทธกาลจวบจนปัจจุบันกาล

การทอดผ้า คือการวางผ้าด้วยความเคารพ

เดิมทีเดียว “การทอดผ้าป่า” เป็นสิ่งที่ไม่เคยเกิดขึ้นเลยในยุคต้นๆ ของสมัยพุทธกาล เหตุเพราะ พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่ทรงมีพระบรมพุทธานุญาตให้พระภิกษุรับ “คฤหบดีจีวร” หรือ “จีวรที่มีผู้ถวายโดยตรง”

พิธีการทำบุญทอดผ้าป่า มีประวัติความเป็นมาอย่างไร ?

แต่ก่อนที่จะได้ไปทำบุญทอดผ้าป่านี้ เราก็ควรที่จะศึกษาประวัติความเป็นมาของการทำบุญทอดผ้าป่ากันก่อนว่า  ผู้ที่เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์แห่งการทอดผ้าป่าหรือทอดผ้าบังสุกุลท่านแรกนั้นเป็นผู้ที่ไม่ธรรมดา เพราะเนื่องจากเธอเป็นถึงเทพธิดาที่อยู่บนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ที่มีนามอันไพเราะว่า “เทพธิดาชาลินี”

เรื่องก็มีอยู่ว่า ในวันหนึ่ง "พระอนุรุทธะเถระ" ผู้มีจีวรเก่าได้กำลังเที่ยวแสวงหาเศษผ้าจากกองหยากเยื่อ ต่างๆ เพื่อเอาไปทำจีวร  ขณะที่พระอนุรุทธเถระกำลังเที่ยวแสวงหาเศษผ้าอยู่นั้นเทพธิดาชาลินีก็ได้ไปเห็นเข้า เธอจึงตั้งใจว่าจะเอาผ้าทิพย์ 3 ผืน ยาว 13 ศอก กว้าง 4 ศอก น้อมถวายแด่ท่าน  แต่แล้วเธอก็กลับฉุกคิดในใจได้ว่า “ถ้าเราจะถวายโดยตรงพระเถระก็จะไม่รับ”  เนื่องจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังไม่ทรงมีพระบรมพุทธานุญาตให้รับ เทพธิดาชาลินีจึงได้น้อมนำเอาผ้าทิพย์ของเธอไปใส่ไว้ในกองหยากเยื่อ บริเวณที่พระอนุรุทธเถระท่านเดินผ่านพอดี  และเธอก็ตั้งใจให้ชายผ้าทิพย์โผล่พ้นออกมาให้ดูเห็นง่ายๆ  ทำให้พระอนุรุทธเถระท่านได้เห็นผ้าทิพย์  ท่านก็จับที่ชายผ้าแล้วดึงขึ้นมาเพื่อนำไปทำจีวรต่อไป

เหตุการณ์เป็นเช่นนี้ที่เป็นจุดเริ่มต้น  จึงทำให้ผู้ใจบุญในสมัยพุทธกาลเกิดความคิดที่จะทำตามแบบเทพธิดาชาลินี   ด้วยการจงใจนำผ้า ไปไว้ตามที่ต่างๆ เช่น ที่ต้นไม้,  ตามกองขยะ, กองหยากเยื่อ, ในป่า  หรือตามข้างทาง  เป็นต้น สถานที่จะวางผ้าทิ้งไว้นั้นผู้ใจบุญเห็นแล้วว่าพระภิกษุสงฆ์จะต้องเดินผ่าน  เมื่อมีพระภิกษุเดินไปพบผ้าดังกล่าวท่านก็จะหยิบและนำผ้า ไปทำเป็นจีวร เพราะถือว่าเป็นผ้าที่ไม่มีเจ้าของซึ่งผ้าชนิดนี้จะเรียกว่า “ผ้าป่า” เพราะเอามาจากป่า หรือ “ผ้าบังสุกุล” ที่แปลว่า ผ้าเปื้อนฝุ่นนั่นเอง

 

สำหรับประวัติพิธีทอดผ้าป่าในเมืองไทย

พิธีทอดผ้าป่าได้เริ่มจัดขึ้นในสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัวรัชกาลที่ 4 ด้วยทรงพระประสงค์จะรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีในทางพระพุทธศาสนาไว้ให้พสกนิกรผู้อยู่ใต้พระบารมีของพระองค์

ความจริงแล้ว การทอดผ้าป่ามีอยู่อย่างเดียว คือการนำผ้าไปทิ้งไว้ดังที่กล่าวมาแล้ว แต่ในปัจจุบันนิยมทำในรูปแบบต่างๆ แตกต่างกันไป จึงมีชื่อเรียกเป็น 3 อย่าง คือ

1.ผ้าป่าหางกฐิน หรือ ผ้าป่าแถมกฐิน
2.ผ้าป่าโยง
3.ผ้าป่าสามัคคี

1.ผ้าป่าหางกฐิน ได้แก่ผ้าป่าที่เจ้าภาพจัดให้มีขึ้น ต่อจากการทอดกฐิน คือเมื่อทำพิธีทอดกฐินเสร็จแล้ว ก็ให้มีการทอดผ้าป่าด้วยเลย จึงเรียกว่าผ้าป่าหางกฐิน หรือ ผ้าป่าแถมกฐิน

2.ผ้าป่าโยง หรือผ้าป่ากลางน้ำได้แก่ ผ้าป่าที่จัดทำรวมๆ กันหลายกอง นำบรรทุกเรือแห่ไปทอดตามวัดต่างๆ ที่อยู่ริมแม่น้ำ จึงเรียกว่าผ้าป่าโยง จะมีเจ้าภาพเดียวหรือหลายเจ้าภาพก็ได้

3.ผ้าป่าสามัคคี ได้แก่ ผ้าป่าที่มีการแจกฎีกาบอกบุญไปตาม สถานที่ต่างๆ ให้ร่วมกันทำบุญแล้วแต่ศรัทธา โดยจัดเป็นกองผ้าป่ามารวมกัน จะเป็นกี่กองก็ได้ เมื่อถึงวันทอดจะมีขบวนแห่ผ้าป่ามารวมกันที่วัดอย่างสนุกสนาน บางที่จุดประสงค์ ก็เพื่อร่วมกันหาเงิน สร้างถาวรวัตถุต่างๆ เช่น โบสถ์ วิหาร ศาลาการเปรียญ  ฯลฯ

พิธีทอดผ้าป่า

ให้ผู้เป็นเจ้าภาพไปแจ้งความประสงค์แก่เจ้าอาวาส ที่ต้องการจะนำผ้าป่ามาทอด เรียกว่าเป็นการจองผ้าป่าเมื่อกำหนดเวลาเป็นที่เรียบร้อยแล้ว ก็ทำการตั้งองค์ผ้าป่า ซึ่งสิ่งสำคัญที่จะต้องมีก็คือ

1.ผ้า

2.กิ่งไม้สำหรับพาดผ้า

3.ให้อุทิศถวายพระรูปใดรูปหนึ่ง

การตั้งองค์ผ้าป่า

เจ้าภาพจะจัดหาผ้าสำหรับพระภิกษุมาผืนหนึ่ง อาจเป็นสบง จีวร สังฆาฏิ หรือทั้ง 3 อย่าง แล้วแต่ศรัทธาเพราะไม่มีข้อกำหนด นำกิ่งไม้ไปปักไว้ในภาชนะขนาดพอสมควร เพื่อใช้เป็นที่พาดผ้าป่า และใช้สำหรับนำสิ่งของเครื่องใช้ที่จะถวายพระ เช่น  ปัจจัยสี่ ยารักษาโรค เครื่องนุ่งห่ม   สำหรับปัจจัยนั้นนิยมเสียบไว้กับกิ่งไม้ในกองผ้าป่านั้น

บุญทอดผ้าป่าถือเป็น “มหาสังฆทาน” คือ เป็นการถวายทานที่ไม่ เจาะจงแก่ภิกษุรูปใดรูปหนึ่ง ซึ่งเป็นบุญที่จัดเป็นสังฆทาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า มีอานิสงส์มากกว่าการถวายแบบ “ปาฏิปุคคลิกทาน”  คือการถวายทานจำเพาะเจาะจงแด่พระองค์รูปเดียว

           

บุญทอดผ้าป่าถือเป็นบุญที่สามารถทำได้ทุกฤดูกาล และที่สำคัญ วัดๆ หนึ่งจะจัดให้มีการทำบุญทอดผ้าป่ากี่ครั้งต่อปีก็ได้ สำคัญบุญทอดผ้าป่านั้นเป็นบุญที่มีเฉพาะในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ถ้าหากไม่มีการบังเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า  พระธรรม  และพระสงฆ์แล้วเราก็ไม่มีโอกาสได้ทำบุญทอดผ้าป่านั่นเอง

อานิสงส์ของการทำบุญทอดผ้าป่า

1.เป็นการสงเคราะห์พระสงฆ์ให้สะดวกด้วยปัจจัยสี่ หรือสิ่งที่จำเป็นในการครองสมณเพศ มีจีวร หรือผ้านุ่งห่ม เป็นต้น

2.เป็นการช่วยเหลือทำนุบำรุงพระพุทธศาสนา เพราะเมื่อพระสงฆ์ได้รับความสะดวกตามสมควรก็จะได้เป็นกำลังสืบต่ออายุพระพุทธศาสนา

3.ได้ชื่อว่าเป็นการถวายทานแด่ท่านผู้ทรงศีล ซึ่งนับเป็นการบูชาท่านผู้ทรงศีล-บูชาท่านผู้ควรบูชา และเป็นทานที่มีคุณค่าสูง

4.เป็นการอบรมจิตใจของผู้บริจาคให้มีการเสียสละเพื่อประโยชน์ส่วนรวมคือพระพุทธศาสนาซึ่งเป็นหลักทางจิตใจของประชาชนในชาติสืบไป

5.เป็นการส่งเสริมความมีสามัคคีธรรมของหมู่คณะ

6.เป็นการส่งเสริมสนับสนุนให้ชุมชนมีความมั่นคง เป็นปึกแผ่นสืบไป

สรุป ผลแห่งบุญทั้งหมดก็จะช่วยเสริมส่งให้ชีวิตในปัจจุบันของเรา ไปแบบสุดๆ คือ รวยแล้ว รวยอีก รวยขึ้นไปแบบไม่มีที่สิ้นสุดนั่นเอง  ด้วยผลแห่งบุญจากการทอดผ้าป่านี้ ยังจะไปช่วยตัดรอนผังแห่งความตระหนี่ที่มีอยู่ในใจของพวกเราทุกคนให้ออกไปอีกด้วย ซึ่งผังแห่งความตระหนี่นั้นถือว่าเป็นอันตรายต่อชีวิตของเรามากๆ เพราะจะทำให้ชีวิตของเราพบกับความลำบากยากจน ถ้าผังแห่งความตระหนี่หนาแน่นมากเท่าไหร่ ชีวิตของเราก็จะยิ่งยากจนข้นแค้นมากขึ้นไปเท่านั้น

cr.www.dmc.tv

แต่พอเราได้ทำบุญทอดผ้าป่าเป็นสังฆทาน บุญนี้ก็จะไปช่วยกำจัดผังแห่งความตระหนี่ที่ทำให้การยากจนนั้นออกไป จากหนักก็จะค่อยๆ เบาบาง เจือจางลงไปเรื่อยๆ  เมื่อผังแห่งความตระหนี่หมดไป พวกเราทุกคนก็จะรวยจนไม่มีโอกาสได้รู้จักกับคำว่ายากจนอีกเลย และจะทำให้ชีวิตของเราเปลี่ยนจากคนยากจนมาเป็นคนจนยาก จากคนมีมั่ง ไม่มีมั่ง มาเป็นคนมั่งมีอย่างมั่งคั่ง คือ พวกเราทุกคนจะรวยแบบไม่มีโอกาสได้รู้จักกับคำว่ายากจนอีกเลย เหมือนอย่างเจ้าชายอนุรุทธะที่ไม่รู้จักกับคำว่า “ ไม่มี “  ตราบกระทั่งบรรลุมรรคผลนิพพาน

วันธรรมชัยวันแห่งชัยชนะโดยธรรม วันจันทร์ที่ 27สิงหาคม พ.ศ.2561 ครบรอบปีที่ 50 ของการเข้าสู่ร่มผ้ากาสาวพัตร์ของหลวงพ่อธัมมชโย ณ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ 

เรียนเชิญลูกศิษย์วัดพระธรรมกายทั่วโลกและผู้มีบุญทุกท่าน ร่วมพิธีทอดผ้าป่าบำรุงวัดพระธรรมกายและเป็นส่วนหนึ่งในการอัญเชิญผ้าป่าและร่วมสวดธรรมจักรให้ได้662ล้านจบ เพื่อน้อมนำบุญถวายเป็นพุทธบูชาและบูชาธรรมพระผู้มีชัยชนะโดยธรรม 

ความกตัญญูเป็นเครื่องหมายของศิษย์ดี 

ศิษย์ดีต้องมีความกตัญญู 

ขอกราบอนุโมทนาบุญ สาธุค่ะ

ขอขอบคุณ(ข้อมูลเพิ่มเติม)
ผ้าป่าโยง
ผ้าป่าสามัคคี
ภาพพิธีบุญทอดผ้าป่า
วันธรรมชัยวันแห่งชัยชนะโดยธรรม
ทบทวนฝันในฝัน วันที่ 16 พย. 54 พิธีทอดผ้าป่า และประวัติความเป็นมาของการทำบุญทอดผ้าป่า